% t4 [" f) O4 p5 Y" u. v 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。4 L6 f6 q( ?2 Q, V) S @' L
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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+ J# V6 \, q1 @4 N5 R% I6 w5 z1 z1 L 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》9 |5 `0 r' U) A3 B! {9 j+ L; @
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
1 A; m" k& \8 J- h& G- W, d 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。2 @$ m; Z- o4 v* A
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
. b! F* ~. m# P, x6 m* q" A 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”; e+ [# s& C/ K$ n& A' `' z
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。5 t, U9 }8 v E' b; u5 P
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3.“名非天造,必从其实。”
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4 k7 U* h4 Y% r; f& d& [ 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
* `/ i c1 {/ p J 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”6 o4 t# ?) z2 Q& T; S7 K
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》4 J* C. b7 [9 n1 o! A- B: U2 ~# W
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”3 U9 S: X6 p) ^% U
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。2 F) O( T+ @) n5 E! z
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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q2 E& w- E+ n$ h, d$ j/ s 典出:《尚书·泰誓中》* R$ _7 d, {4 a- J. q9 ]# a" V
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”* m! F- w) m2 v+ F( `
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。7 r. u" Y1 ^( {' @/ l4 L
原文:9 @7 U; f! z4 k" \0 ? ?
文王曰:“主明如何?”! {1 L6 L. A$ b) l6 i2 L
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
0 Y9 V/ f8 t. l$ i; X 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。* w; x9 l* @% S6 H
8 A* U7 J* D: n9 h8 i 7.“为者常成,行者常至。”9 [, U! u6 D! Q# k/ [/ k
! `' M. }1 @% @* h! I( ~ 典出:《晏子春秋》
l, ?8 }; |) I9 m3 M6 U 原文: c& ]2 I9 ?; t0 \6 }
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。' Y2 w8 i6 @6 z( c1 \
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |