! S3 H& r ^: @; K 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。: W4 G) [- [" t, O5 R0 H% G
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》, l& e/ W" G4 k ~. J4 p$ O; L- }" U
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
; J5 E7 [# ~9 @ 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
s+ `1 k* j' |, Q5 a$ N 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”1 y" M) D, d) q; P
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》6 _6 Q G. [! Q6 I* p
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
. o% L& Z" j$ v: A 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。+ Z8 M" k7 o$ g) T! @2 G1 Z; c4 T
8 w, L/ t3 s# d" @ v. o2 J" l1 E 3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》0 Y! T& s/ ?" Z
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”% |0 M- d3 k; L/ c! C0 d" q2 T
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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/ a1 q5 m& m" J) a1 g# C) Q 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”, y! }, X$ y+ I3 g0 e6 l& q! u7 v
( v* O4 T/ W: e 典出:《管子·牧民》
0 V* ?6 ^& N( c( F5 P 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
/ ~. O3 m6 t4 @ ` 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
9 r7 X$ t9 A; u a) H 5.“天视自我民视,天听自我民听。”: O$ [$ r* ~4 }
, I2 Q; Q7 G/ D7 W, ~ 典出:《尚书·泰誓中》3 E( `" N% |' ?5 @3 @
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
+ D U |* a" A 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。 Z6 m' C3 M- D( E: e
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。 E1 K2 @' S. \; r5 W5 s# J
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典出:《六滔·大礼》。! Y% \9 X, p# V. _1 I1 y) l9 c
原文:
$ h; c+ G' Z2 f5 n# ` 文王曰:“主明如何?”3 Z, I, s" M: D7 E
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”' S5 K# Z( ~( m
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。1 {3 w8 g! Q+ E* z
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7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》
( l/ ?$ R4 C. E) i8 T! d R 原文:- h) T: ^$ i) b
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。% d9 o& S# ~/ c: M; b
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |