六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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一
. l# g1 n1 [: U0 R/ L/ y 谁，执我之手，敛我半世癫狂；
7 K+ Z7 j" T! p7 `7 h0 ] 谁，吻我之眸，遮我半世流离；
! m/ x7 K6 Q$ t) J 谁，抚我之面，慰我半世哀伤；+ u) X- O* _ a4 D* n* r: g5 O
谁，携我之心，融我半世冰霜；: l* t/ b* T* _7 M
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。, a4 L) R U D" K/ b
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。( ?* \1 h, l+ w
谁，弃我而去，留我一世独殇；
1 p2 B& h! s( \& R 谁，可明我意，使我此生无憾；
4 p$ b2 L5 I. s4 a; b4 ~) j4 V" H 谁，可助我臂，纵横万载无双；; K, m4 B& l( h/ Y" O! Q$ [
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；6 S# y4 W% j- C! J1 C* r8 _+ S
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
/ T; B: E' x0 A2 b8 s0 [0 B 伊，覆我之唇，祛我前世流离；8 k; f* }% m3 t
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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执子之手，陪你痴狂千生；. G; c! |! i( Z+ l
深吻子眸，伴你万世轮回。+ {% J, i; a5 |# ?
执子之手，共你一世风霜；
S% c3 \2 W2 h/ o% ]" {9 B: ~ 吻子之眸，赠你一世深情。
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5 w. @5 k% L/ j# w- w5 ^. p 我，牵尔玉手，收你此生所有；
; K6 M9 n5 _6 J& t& ~0 |; }' b D; d 我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
3 @9 Z" v$ C/ B3 F# D* U: P 予，挽子青丝，挽子一世情思；9 k* S% Q( l7 N4 g3 V0 Z9 v
予，执子之手，共赴一世情长；
. ^& N- `7 K+ [( e 曾，以父之名，免你一生哀愁；
3 P( F' V/ n' T l2 T 曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》3 m" `! k/ N7 j
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来; C, \: n# S% H/ F
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
, ^4 e1 v3 i. h% _ 那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
, v2 F/ {" `# w! d9 f 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息. J8 x; ?% L: f+ C2 Q% k% q0 s4 ]
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖1 s5 x4 I* l _3 c+ L7 Q
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
w8 K8 O5 x/ ?6 k 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
) o! i9 F" a9 q4 v 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐# V$ K( u7 _; s( g& g
. H# ?4 Y% ^1 t5 H3 E- d5 v9 W; v" W 三! ]! |5 s( ?# g3 y1 e: C" A* }' V
第一最好不相见，如此便可不相恋。4 l6 e1 X' Z/ \/ a* ?% |
第二最好不相知，如此便可不相思。
8 P2 \8 J+ E: e- h" b 第三最好不相伴，如此便可不相欠。0 ^% S* x8 Y* h8 j! ~+ T, v R
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
8 Z$ x* ` @ _: Q- P$ Q 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
. U" x4 k5 Q- A( F$ w# _( l 第六最好不相对，如此便可不相会。
2 `1 y* Y5 \4 J! a! c7 V9 g 第七最好不相误，如此便可不相负。
4 O W; m! c6 I 第八最好不相许，如此便可不相续。
0 H6 p4 i5 [0 p# [* T- c! J 第九最好不相依，如此便可不相偎。
# s' [ G+ V0 \ 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
' v2 h/ L* h# x5 a4 x/ ? {+ K 但曾相见便相知，相见何如不见时。9 d2 ?, ^# c& i! f" m6 ]/ w* G
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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' e& f/ c2 O/ h5 f0 H5 G& f2 I l0 B0 g 四《见与不见》3 V9 X/ H; ]! Z4 \! o i5 _& a$ R1 O
你见，或者不见我
/ c) I `0 F* _/ p3 I( t6 | 我就在那里
9 L. v- f8 i2 O# B6 X/ u 不悲不喜
1 l* f) p7 p- M s# D( J2 I+ ` 你念，或者不念我' H1 t' P H8 E. \6 E
情就在那里: ~/ u. o/ E$ i5 Y' c
不来不去
m/ @1 U8 {+ Y+ S9 J' v6 F! Z 你爱，或者不爱我
. d U- W! ^& N/ I, u 爱就在那里
( Q. [* D" L7 G# G0 h 不增不减- `) b1 R5 r! N9 z
你跟，或者不跟我3 v5 Q+ L8 U$ L- Z; I
我的手就在你手里0 W) g2 j- c9 b# F3 u
不舍不弃
2 b$ n0 C( J4 ^7 T 来我的怀里# `7 w1 p/ i. H6 ~" M ~( G1 D
或者$ g" P8 K2 j6 w, T
让我住进你的心里
`+ h' a1 Y6 L# d/ A4 W 默然 相爱* ?! l/ | o2 U
寂静 欢喜
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0 O6 w% B q+ W0 `8 _: m7 E- e更正:: s8 e& u* N! ^' `+ m& a
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。, ^3 h' p8 d$ g! b& w
" U1 m" u& R6 @; _0 J+ ~ 五( P- Y, M4 f$ n0 r0 m; R
住进布达拉宫，) G6 `% m1 l/ Y5 _" m+ d- T
我是雪域最大的王。* y$ R( H/ k1 d6 F5 j; S9 B
流浪在拉萨街头，" `; e, a8 \/ {" u
我是世间最美的情郎。
. G$ S' I9 g" C( u 与玛吉阿米的更传神，
" N; M4 ^/ j `* ~ 自恐多情损梵行,
5 e, l8 l5 T5 ^( q1 g" d+ }; ` 入山又怕误倾城。
+ i) m9 m) P) z9 r& s3 r 世间安得双全法，
. _& O9 Q6 z | 不负如来不负卿。
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六 我问佛* W( E8 c, ^4 I x' d& c$ m5 J% ]: o
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
. R" f6 p$ L7 q& T4 v6 l/ K 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
: D% _! a4 |* w 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
5 u+ i$ d' h- z5 z, U# | 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。: }& i- i, D. Q( H( f' y1 {2 h
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
( z3 i) f2 q# @ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。7 f6 m* u n/ U) _
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
: H5 v2 S8 }$ ?+ X 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
8 R0 k: x4 S: U! R. | 我问佛：如何才能如你般睿智？5 C5 ^ q# E. v: D( b+ p4 R
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
1 x+ Z1 F9 X$ C& ^ 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
# W! D6 j5 N/ q: i6 L- }9 @6 c 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
; J6 m$ |) N. p 凤凰，涅槃
4 t, [3 w8 {# n 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。- \8 ]" V1 ]. s2 ]
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。, Z) E2 N' M' U4 U" H, H( n
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