中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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2 o& `# g Y% z( V* Q4 u8 \. e; ? 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 5 d' t6 {5 D; |9 z" B' h0 l+ }- N! f
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当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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$ q a4 D( x( V0 W: H 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 $ a) R; ?3 Z6 i" u e4 Z% z
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总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 8 {1 z/ ]( Q0 c3 m! G, @9 e; J. F' F
( x N/ w% K6 ?! R, d1 t* a3 F 本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 4 r# H! s" T! l1 m$ A
/ u) o& V+ {7 J第一章
% j' O& C8 b. M. o+ R; R$ ~* O 哲思 1 k; ~, a9 J8 V+ i6 x
01 国家之本,在于人民 7 }& c l$ I: _. c5 `
02 政治良否,视人与法 * W1 s# K) g# ^
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 * N1 ^9 y$ _% ?
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 # v; I; e# K0 @2 G
05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
1 h2 D8 y. s, L- ^9 q 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
! t M- W2 Z) F- i/ } 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 & l/ w$ e( T* o Q% |
08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
$ v1 r# N4 ~# C8 \; p* y 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 3 N2 y8 G: M9 c4 {1 [* D
第二章 5 r- j# m2 f4 w$ Y/ r! X! J. i
正己 . Y$ P6 U8 D/ v$ [6 x4 b7 X! ~
01 天下兴亡,匹夫有责
# ^( ]0 h$ R, u( ~0 } F# [3 f% _# ~. } 02 立身一败,万事瓦裂
( b H0 n' _& e) N6 o9 p 03 静以修身,俭以养德 9 \1 v+ B u' s; o1 K' q( O
04 内无妄思,外无妄动 4 \& p, i* u6 c8 E" `# G9 r
05 满招损,谦受益
' n$ w% m8 R3 i* s 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
2 ~: m; s! a3 _: C2 M2 F! N 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
' G! r a8 F, s+ \: h 08 以先国家之急,而后私仇也
/ b5 d2 t& @6 a+ c6 d- m0 }; g 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 , O5 M" v( j# D
10 一失足成千古恨,再回首已百年身 ! Q$ O5 U, B. x" Z& \( e6 k
第三章 $ S. Z% z0 O) ]' o! G0 R
知时
E7 j1 S5 m7 B) r7 r3 w9 ? 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 4 ?, V" w; b% L9 n
02 星星之火,可以燎原 ) j8 u% ]: G" l/ |4 P
03 世异则事异,事异则备变
& K/ D8 x2 P m' N; Q# A* T 04 圣人不能为时,时至而弗失 # b8 y5 E( ~! B; r a
05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
6 W8 E; _0 d4 ?5 }$ J 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
/ V0 b9 n' S: Y: c5 b) m 07 一万年太久,只争朝夕 2 H Q5 u% x3 v4 f
第四章
$ F2 T3 C8 M, q; l 事长 : q0 l7 n9 ~4 a/ j9 L) O; @
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。” * J' c, T- e" S
02 吃一堑,长一智
7 x0 a: Z* V6 y6 b6 `' f 03 工欲善其事,必先利其器 ! j% m. n( k# r) T5 q. e
04 疾风知劲草,板荡识诚臣
p! I& A6 {% j, a 05 吃得苦中苦,方为人上人
) r4 I$ P0 ?* e4 B& v2 t8 f; @ 06 至诚则金石为开 ! D! y2 \5 p/ _, N
07 不唯上、不唯书、只唯实
3 M+ W6 N. I6 e1 l" k/ \" b 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
: m* z5 Q% q9 [# D5 J0 V- C 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
& P8 s0 ~) M; B$ @# ? 10 位卑未敢忘忧国
8 b8 G6 V2 B- M6 P第五章
' w! p" G* R) k, ~9 b/ Q2 I 交友
3 b, F9 \0 V5 h0 N4 ~1 R7 D4 d5 s5 c 01 友也者,友其德也 4 q# f* p% J: W4 A
02 益者三友:友直,友谅,友多闻 2 x1 h2 Y. k, P% J" }# b
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 $ h+ o' n/ ~4 L, ^$ m0 k: N# \$ N
04 势力之交,难以经远
* R2 W$ @6 \, C# i- m 05 不知耻者,无所不为 2 |% g# c0 Q0 j4 r* u. @( ]9 z
06 路遥知马力,日久见人心
+ T1 V: V9 b- i. `, a* } 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 : m2 Y+ {1 D7 o9 q7 B3 f8 J" d
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
# k) @( J9 d7 n8 D 09 士别三日,刮目相看 % {4 d Z! H4 [" d! k- `
10 豪杰之士、必有过人之节
$ g6 @8 n! g- s; a/ X' a7 F第六章
* p: f; ?# e+ j/ B+ X 御下
/ X* U5 U9 s5 }2 q2 v 01 手大捂不过天来
* R+ z& U# p1 g( v4 g" X0 P 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 l) B' q7 M3 \2 i; ~, |5 @
03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 ! B/ m2 t4 p# V# e1 t
04 兼听则明,偏信则暗 6 m, b4 o! L9 R) A
05 从善如登,从恶如崩
* w4 _/ u; D* N- a8 r7 i 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 * l, Y9 D7 Z7 v% W
07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
- ]* O9 |6 B, V, w- e 08 人非圣贤,孰能无过 / q+ Y- P( w/ B) I. p& R$ R: c. m
第七章
, b7 d) o1 L( k; R+ w! M( a+ _ 理事 6 J* @- J- a) k' {; n& j
01 圣人之治理也,安其居,乐其业
* B/ b+ I* H. i- n4 U7 c 02 先有司,赦小过、举贤才 - O+ T4 O- @, R4 c+ b. i
03 人既尽其才,则百事俱举 : `4 k. E6 d! E F; g7 {: l+ e" ^
04 世上无难事,只怕有心人 7 r+ }" X6 k2 {" g* T
05 凡事预则立,不预则废 - J- N" a# a4 }3 D1 S
06 不以规矩,不能成方圆 6 F" m& _+ l" f( ^. \: d5 [5 C" R
07 不入虎穴,焉得虎子 8 t; l0 c7 k5 S7 j
08 智者千虑,必有一失
8 y2 ~- I, x" ~$ p% C$ F 09 亡羊补牢,为时未晚
- {4 j3 F- A- K+ V; r4 _+ _第八章
$ Z$ w Y& ]+ c 齐家
" ]+ R j B7 [" T E) j* J 01 谦恭待人 5 S8 K" m' Y: F( C. C) Z
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 : E2 h& d0 g. |; q3 w9 ^" m
03 妻贤夫祸少 2 F; W1 V1 U/ }7 a. G: ]& k. Z
04 外举不避仇,内举不避子
8 S J2 H5 k& X7 _3 P 05 君子赠人以言,庶人赠人以财
9 V+ M$ m6 l% O 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 9 l/ v% k' J: N
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
: i7 G( |$ Q+ E$ \1 _ 08 国兴则家昌,国破则家亡
. H# i8 @' o9 l; Y第九章 1 D8 I6 s- M7 Q( S: A8 y3 E4 j& W4 z' T
谋略
* Y$ {" w; X& y8 q) r2 @) ]1 t! V7 [ 01 塞翁失马,焉知非福 . N8 x9 g9 P; s( b. [) m& y3 `
02 兵来将挡,水来土掩 4 N8 ^9 W5 X0 X% a7 ^
03 射人先射马,擒贼先擒王 " z+ G/ H h6 ?5 w% z3 n5 x) M
04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
6 ?, o, H& P* z2 ]$ _) y 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 # Q7 f; a; m1 f
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
. I5 O \: i9 G; q 07 一着不慎,满盘皆输
* M7 d# _% @' [ Z x. n 08 人定胜天,事在人为 6 I3 N( w# R4 [, ^
第十章 # H0 H4 D4 U1 E3 _/ N5 N
进退 4 T, U7 W( G! d" ~) r
01 穷则独善其身,达则兼济天下 / J1 L _/ E8 w6 V2 g. s7 M
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
2 B6 A& ~. c1 @3 y7 x 03 莫道君行早,更有早行人 : c3 v7 [4 G& [$ C
04 功不独居,过不推诿 * J9 A# f }0 B. J2 Q' U
05 得道者多助,失道者寡助 : u4 _; H7 S7 B7 Q/ F9 ?3 K( n& k
06 桃李不言,下自成蹊
- r8 U. s& r+ n1 M4 h' ] O* x% f 07 知足不辱,知止不殆 * ?; B) ~( Y |( P8 U) n
08 功成身退,天之道也
7 E% | E6 b% j4 k 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |