浙江，两字带水，名副其实。' N: Y& M6 g" |4 s' r$ h8 `
3 C; i% g4 Z5 q. O$ E, W 浙江，东临大海，西接彭蠡，北望江淮。新安江、富春江、钱塘江、甬江、瓯江、大运河，奔涌不息。千岛湖、太湖、东湖、南湖、西湖，波光灵动。也许，是江河湖水孕育了浙江独特的文化品质和人文精神，从跨湖桥、河姆渡、良渚的远古文明沉淀；白居易、苏轼筑堤蓄水、整治西湖，范仲淹拒修湖边别墅，造福一方而不与民争利的官德文化；钱鏐王善事中国，保境安民，发展农商，钱弘俶纳土归宋、舍别归总的重民善举；西泠印社，不以自域，外聘大师，遥领社职，北大校长蔡元培兼容并包的教育思想；陶朱公“商以致富”、黄宗羲“工商皆本”、新浙商“四千精神”，到当代浙江人“务实、守信、崇学、向善”的共同价值观，处处体现出浙江大地源远流长、博大精深的“善水”文化和浙江人民人心向善、开放包容、自强不息的“善水”品格。% H, [) E2 g, r4 u: |
. g+ E/ k2 W1 ?' b* `; l: x 水为天一所生，得太易之精。先哲老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。0 `7 E+ H/ d* A- a% s- y) Y
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水，大柔非柔，行止自然，顺势而利物，处恶而自净，能容而不争的胸襟和器度，诚如上善之物和宝鉴，值得我们今天以水为师自照、自省、自勉。
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* i3 `8 s! I4 c 学水之坚持; J! W! R7 X- i* W
' |7 F5 V+ b' G3 `5 | 水静而柔，动则刚，持弥坚。孔子曰： “水，其万折必东”。钱塘江，百转千回，最终东流入海；崖头滴水，不知用多少岁月才迎来水滴石穿，鬼斧神工般的诸多溶岩奇观，也正是水千万亿年的杰作。在中国革命和建设中，毛泽东同志面对抗战“速胜论”、“亡国论”时，在延安窑洞写下《论持久战》。邓小平同志面对改革开放取得的成果，仍告诫全党要韬光养晦，坚持基本路线“一百年不动摇”。相比如今，躁动不安，急功近利，成为一些领导干部的“政绩病”，干工作热衷于“短、平、快”，企望三把火见大效，一届内出辉煌，重面子轻里子，重数字轻品质，重眼前轻长远，与水的执着、坚韧和恒久相比显得差距甚远。
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心浮则气必躁，气躁则神难凝。我们很有必要像滴石的水珠一般，放缓匆忙的脚步，静下灼热的内心，反思一下过去的得失，用“板凳须坐十年冷，文章不写一句空”的劲头去学习去工作，去推动各项事业科学发展。! U" M) q6 k- L( O
2 x0 k; C4 s6 _. K) }! O" w 学水之包容2 S; o1 b8 w3 |$ P" j. m! ~
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水虽有借势发力，排山转石，所向披靡的能量，但却最具包容性，通达而广济天下。它不择细流，故能成其深，和而不同，厚德载物。社会发展亦如此，古今成大事者皆有包容天下的胸怀，善于在不同中谋和谐。心量大者即大肚能容，容一切难容之事，既善待自己，更宽容别人。只有对自己没有信心的人，才会有排他的敏感性，或者在潜意识里寻找、放大、嘲弄别人的弱点，以此获得优越感；也只有有信心、有力量、有智慧的领导者，才敢于也愿意倾听来自外部的不同声音，才会积极主动面对不同意见并化消极为积极。! o# C; ]6 F( e
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在社会转型时期，我们更要有一颗包容的心，尊重差异、包容多样，尊重群众意见，科学把握好社会情绪的“减压阀”，使社情民意通畅，避免脱离群众的危险。像水那样，在溶化、溶解、溶汇中解决问题。4 E/ _! R, z& e9 \. k$ T% s; m
" U' K' s* b* J) V; J q 学水之不争
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5 D! [2 u! R( [* z( u 古代朴素物质观把水视为一种基本的组成元素，中国古代把水列为五行之一。水，滋养生命，润泽万物，论功勋当得起颂辞千篇，可它始终以普通平实的形象展现于人们面前，深藏功与名。0 \3 {% q3 q' M1 \5 A& {
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处下能平不易，居高能平更难，而水做到了。无数历史的经验与教训告诉我们“要势危身早，浮荣败德多”。身居高位，左右逢源，名利唾手可得，更应有所敬畏，敬畏党纪国法，敬畏天地良心，敬畏身后的历史评说，时时处处因“敬畏”而规范、修正自己言行，有临深渊、履薄冰的心态，清醒对待歌颂与赞美，扛事担责，推功揽过，兢兢业业，为民服务，始终远离骄傲自满、精神懈怠的危险。) O3 i0 z9 Z. o
5 y2 x' M. ~- u% Z! e0 n 学水之灵动' _) m# t6 j6 j* D% g( g
9 g% @. a* r& x, o- o7 E2 Z5 K 水不僵化，不偏执，因时而变、因势而变、因器而变，但万变不离其宗，无论是云、是雾、是蒸气，是霜、是雪、是坚冰，其本质还是水，任凭酷暑严寒，“坚冰销尽还成水，本自无形何足伤”。水，它始终顺势灵动，生机无限。
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我们对待事业不但要有攻坚克难、勇往直前的“英雄气概”，更要有水之智、水之灵，将工作原则和灵活性有机结合，辩证分析，着眼长远，真正明白事物常常迂回并非退缩，缓冲不是停滞，“退步原来是向前”的道理。遵循自然变化规律与社会发展规律，顺“天时”、借“地利”、靠“人和”，以最佳的态势推动我们的事业稳步发展。$ X$ W1 Z' x7 L. M3 I) x+ T) J
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学水之净节 q, H' J" f! e0 U: B$ Y
. X. v% r* j, ^, u+ D* [- h' y2 |% K 水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹纯洁，能净化万物，有着自净和净他的“净节”品质。! n, d& N6 J. A8 S
: W+ t, ^( U3 a8 B1 L 水有非常强大的自净能力，学习水的“自净”，就是要自净其意，严格自律，近污不染，知巧不用，恶小不为，清清白白，洁身自好。水自净的过程也是净他的过程，它冲刷污泥，荡涤尘埃。我们学习水的“净他”，就是要以身作则、率先垂范，影响带动身边人，守好一方净土，时刻警惕和防止消极fubai的危险，为社会营造风清气正的良好氛围。: n5 `( {6 [$ i7 L9 e& T0 K# N
4 Z/ R J7 W' k 中华民族自古尚水，古代先贤仁人多以水为师，浙江大地更有良好的尚水气场。“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌、“最美警察”吴连表等这些感动浙江甚至中国的英雄模范，既是水之品性的承载者，更是水之品性的践行者，是今人学习的榜样。在向善逐渐成为公民倡导社会风气的时候，相信“以水为师、求德之上善”也会成为我们提高修养、丰富智慧，积极建设物质富裕、精神富有现代化浙江的重要实践。 王 松（原载《浙江日报》2012年9月21日第14版） |
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